Qu'est-ce qui constitue une vie bien vécue? Une nouvelle étude dirigée par l'Université d'État du Michigan se tourne vers un artefact culturel commun pour le découvrir: la nécrologie.
Dans l'étude, publiée dans la revue le Actes de l'Académie nationale des sciences, ou PNAdes chercheurs de MSU, du Boston College et de l'Arizona State University ont analysé 38 millions de nécrologies des États-Unis en collaboration de 30 ans pour examiner les valeurs que les gens sont les plus mémorisés, comment les événements culturels et le temps changent la façon dont les gens sont rappelés et comment les réflexions héritées renforcent les attentes sociétales d'une vie bien vécue en fonction de la démographie.
Cette recherche introduit un nouveau cadre pour l'étude psychologique de l'héritage en passant à l'occasion de la façon dont les individus souhaite être se souvenait de la façon dont ils sont réellement rappelé par les autres.
Les nécrologies servent de source unique d'informations sur la façon dont les sociétés apprécient différents types de vies. Ils révèlent des schémas de souvenir plus larges en montrant qui se souvient, pour quelles contributions et comment les valeurs culturelles sont exprimées par ces actes de mémoire. «
David Markowitz, professeur agrégé de communication au MSU College of Communication Arts and Sciences et auteur principal de l'étude
Sommaire
Valeurs personnelles et différences démographiques
Pour analyser les valeurs que les gens sont les plus mémorisés, les chercheurs se sont appuyés sur la théorie de Schwartz des valeurs humaines fondamentales, qui plaide pour une collection de 10 principes directeurs universels pour sa vie. Ils ont constaté que les valeurs personnelles les plus répandues dans les nécrologies étaient la tradition (représentée dans environ 80% des nécrologies) et la bienveillance (76%).
En utilisant la théorie de Schwartz, la tradition est définie comme «le besoin de respect, d'engagement et d'acceptation des coutumes et des idées». Il se reflétait généralement dans la participation à la religion. La bienveillance est la nécessité de s'occuper des autres proches et a été indiquée par des nécrologies qui caractérisaient le défunt comme fiable et digne de confiance.
Markowitz et ses collègues ont constaté que les femmes se souviennent plus de la bienveillance que les hommes, tandis que les hommes sont mémorisés pour plus de réalisations que les femmes. On se souvient également des hommes pour plus de conformité que la femme; Cependant, dans ce contexte, la «conformité» peut signaler la responsabilité structurée et l'adhésion à l'ordre social, qui sont courants dans les références au service militaire et à la participation civique – généralement des domaines à prédominance masculine. De plus, les nécrologies des hommes montrent une plus grande variation des valeurs sur une durée de vie que la femme.
« Les stéréotypes de genre peuvent non seulement refléter les biais interpersonnels et intergroupes, mais ils peuvent également être intégrés et transmis à travers les générations, dans nos pratiques culturelles d'héritage et de mémorialisation », a déclaré Markowitz.
L'étude a également montré que les personnes âgées étaient plus rappelées pour la tradition et moins pour la bienveillance que les jeunes.
Le rôle des principaux événements culturels
Markowitz et ses collègues ont examiné comment trois principaux événements culturels – les attaques du 11 septembre, la crise financière de 2008 et la pandémie de Covid-19 – ont été liées à des changements dans la façon dont les gens ont écrit sur leurs proches qui sont passés.
11 septembre
La sécurité, ou le besoin de sécurité, d'harmonie et de stabilité, a diminué après les attaques du 11 septembre 2001, mais la tradition et la bienveillance ont augmenté. Ceux qui sont morts dans l'État de New York ont été écrits avec plus de bienveillance que ceux qui sont morts en dehors de l'État de New York. Au moins deux semaines après le 11 septembre, il y a eu une réduction axée sur la sécurité pour ceux de l'État de New York contre ceux en dehors de l'État de New York. Markowitz note que cette preuve claire d'un lien de localisation linguistique qui modifie l'écriture nécrologique lors d'événements culturels.
« Ces résultats suggèrent que les événements traumatisants affectent non seulement la façon dont les gens réagissent dans le moment, mais aussi comment ils donnent plus tard un sens au sens et à la mémoire. Cet impact peut être différent selon l'endroit où les gens vivent et meurent », a-t-il déclaré. « De cette façon, un traumatisme partagé peut influencer ce qui est pleuré et mettre en évidence les différences régionales dans la façon dont les gens se souviennent, montrant comment le lieu et la proximité façonnent l'idée de l'héritage. »
2008 Crise financière
Réalisation, la nécessité d'un succès personnel en montrant que vous avez les compétences ou les capacités que la société valorise, a progressivement chuté à partir d'un mois après la crise financière et a continué à diminuer au cours de la prochaine année. L'hédonisme, le besoin de plaisir, de plaisir ou de gratification, était généralement inférieur à celui de référence pour toutes les périodes, sauf un an après la crise financière, alors qu'elle était plus élevée.
« Peut-être que cette inversion reflète une amélioration psychologique où les gens ont commencé à se concentrer sur les valeurs liées à la satisfaction au lieu de la survie personnelle à long terme », a déclaré Markowitz.
Pandémie de covid-19
La bienveillance a connu une diminution des apparitions nécrologiques depuis 2019 – juste avant la pandémie Covid-19 – et n'a pas encore récupéré.
« À une époque où les communautés faisaient des sacrifices extraordinaires pour le bien collectif, les nécrologies sont devenues moins susceptibles de mettre l'accent sur la prise en charge des autres », a déclaré Markowitz.
Deux ans et quatre ans après la pandémie, la tradition a augmenté et n'est pas revenue à la base de référence. Il y avait un lien fort entre les décès et la tradition Covid-19: à mesure que de plus en plus de personnes sont mortes pendant la pandémie, les nécrologies avaient tendance à se concentrer davantage sur la religion et les normes sociales et moins sur la conformité.
Markowitz a noté que la valeur se déplace dans les nécrologies après le 11 septembre, la crise financière de 2008 et le signal pandémique des perturbations sociales et psychosociales que chaque crise a eues aux États-Unis
« Les changements dans les valeurs personnelles sont liés à l'histoire des événements culturels conséquents qui ont un impact sur la façon dont les gens pensent, ressentent et évaluent le monde qui les entoure – y compris leurs proches qui sont morts », a déclaré Markowitz.
